集团官微
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李红岩：在坚持“两个结合”中深入推进中华民族现代文明建设
一、习近平文化思想的提出及其科学特征
党的十八大以来，习近平总书记准确掌握世界规模思想文化相互激荡、我国社会思想看法深刻变革的趋势，提出一系列关于文化建设的新思想新看法新论断，形成了习近平文化思想。2023年10月7日至8日召开的全国宣传思想文化事情集会首次提出了习近平文化思想。
学习习近平文化思想，要掌握好其与习近平新时代中国特色社会主义思想的科学关系。习近平新时代中国特色社会主义思想是今世中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的奔腾。习近平新时代中国特色社会主义思想是党的十八大以来一切事情的科学指引，习近平文化思想是这一思想的重要组成部分，是在实践当中生成的。两大思想是整体与部分的关系，是内在统一的关系，是基本理论与文化理论的关系。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想立足新时代，包括一系列新思想新看法新论断，具有富厚实践内涵，富厚和生长了马克思主义文化理论。习近平新时代中国特色社会主义思想与习近平文化思想的关系，是今世中国马克思主义、二十一世纪马克思主义与今世中国马克思主义文化理论、二十一世纪马克思主义文化理论的关系。
习近平文化思想既有文化理论看法上的立异和突破，又有文化事情结构上的安排要求，明体达用、体用领悟，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，标记着我们党对中国特色社会主义文化建设纪律的认识抵达了新高度，标明我们党的历史自信、文化自信抵达了新高度，在我国社会主义文化建设中展现出了强大伟力，为做好新时代新征程宣传思想文化事情、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。
学习习近平文化思想，要在哲学层面理解“体”与“用”的关系，做到正确理解与准确表达相互统一。“体”是基础，“用”是实践，“明体”就是明晰宗旨，“达用”就是完全通达实践，“体用领悟”指理论与实践相互统一。“体”与“用”是中国古代哲学经常使用的重要看法，近代许多思想家也曾使用这一看法。习近平文化思想的“用”体现为新时代文化建设的路线图和任务书，包括牢固壮大奋进新时代的主流思想舆论、广泛践行社会主义焦点价值观、增进文化事业和文化工业昌盛生长、推动中华优秀古板文化�；ご小⒃銮恐谢拿髁鞔τ跋炝Α⒓峋鲇行Х辣富庖馐缎翁：�，等等。
习近平文化思想历经实践检验，其科学性与作用力已经在实践中获得充分证明。担负起新的文化使命，建设中华民族现代文明，必须遵循好、运用好习近平文化思想这一强大思想武器和科学行动指南，科学而准确地发挥好理论基础和行动指南的伟力。同时，习近平文化思想是一个不绝展开的、开放式的思想体系，必将随着实践深入不绝富厚生长。因此，我们要连续增强对习近平文化思想的学习领会。习近平文化思想具有内在的逻辑结构与科学架构，我们要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，以此来学习习近平文化思想。
学习习近平文化思想，不可伶仃学习，要结合党的二十大关于文化建设的战略安排，要深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义生长史、中华文化生长史、人类思想生长史上极其重要的职位和意义。
习近平文化思想主题鲜明、体系完备、逻辑严密、广博精深，深刻揭示了新时代文化生长昌盛的基本纪律，在马克思主义文化理论生长史上具有里程碑意义，为中国式现代化提供强大精神文化支撑。
二、中华民族现代文明的提出及其与习近平文化思想的关系
2022年10月，习近平总书记在河南安阳考察时提出“中华民族现代文明”重大命题。2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承生长座谈会并宣布重要讲话。习近平总书记强调：“只有全面深入了解中华文明的历史，才华更有效地推动中华优秀古板文化创立性转化、立异性生长，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”“在新的起点上继续推动文化昌盛、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”“希望各人继续使命、高昂有为，配合努力创立属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明！”
从这篇重要讲话中可以看出，“中华民族现代文明”这一看法是习近平文化思想的焦点领域，这一领域可以支配并容纳其他看法，是完全成熟且具有典范性的领域。
什么是领域？看法生长的最高阶段是领域�？档略倒�，领域“是关于一个一般工具的看法，通过这些看法，工具的直观就在判断的逻辑性能的某个方面被看作确定了的”。涂尔干说，领域是最高看法，可以支配和容纳其他所有看法，“是精神生活的永恒模式”。恩格斯指出：“一切真实的、寻根究底的认识都只在于：我们在思想中把个别的工具从个体性提高到特殊性，然后再从特殊性提高到普遍性；我们从有限中找出和确定无限，从暂时中找出和确定永久。然而普遍性的形式是自我完成的形式，因此是无限性的形式，它把许多有限的工具综合为一个无限的工具。”
学习习近平文化思想，要重新的文化使命出发，以建设中华民族现代文明为目标，进而掌握中国式现代化、马克思主义中国化时代化，以及“两个结合”的深厚意蕴。
三、中华民族现代文明的科学内涵
（一）建设中华民族现代文明贯串在我们党的全部历史历程当中
习近平总书记指出：“马克思主义把先进的思想理论带到中国，以真理之光激活了中华文明的基因，引领中国走进现代世界，推动了中华文明的生命更新和现代转型。从民本到民主，从九州共贯到中华民族配合体，从万物并育到人与自然和谐共生，从富民厚生到配合富足，中华文明别开生面，实现了从古板到现代的跨越，生长出中华文明的现代形态。”从这段论述中可以看出，建设中华民族现代文明以马克思主义的传入为起点，贯串我们党的全部历史。建设并建成中华民族现代文明是一个恒久历程，要分阶段进行建设，差别阶段显现出差别的文化形态。
从革命史、现代化史的角度学习中国共产党的历史，可以富厚我们对党的历史的认识。中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋再起的斗争历程，同时也是建设中华民族现代文明的历程。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，担负起领导民主革命的大业，提出“第一个结合”，为走中国的现代化门路提供了支持，也为建设中华民族现代文明提供了支持。在民主革命进程中，我们建立了先进的左翼文化、近代的红色文化，形成了具有文化形态价值和意义的新民主主义文化，也就是无产阶级领导的人民公共的反帝反封建的文化，即民族的、科学的、公共的文化。这是我们建设中华民族现代文明的第一个阶段，即与“第一个结合”相适应的阶段。今后，我们步入了建设中华民族现代文明的第二个阶段，形成了社会主义先进文化。从这两个阶段可知，要想最终建成中华民族现代文明，必须适应新的时代生长，具有新的更高的理论自觉，泛起新的理论立异。正是在这样的配景下，以习近平同志为焦点的党中央适时提出“第二个结合”。没有“第一个结合”，就不具备建设中华民族现代文明的基��；没有“第二个结合”，就无法最终建成中华民族现代文明。
要在推进中国式现代化的进程中，建设中华民族现代文明。中华民族现代文明建成之时，中华文明将形成古代文明与现代文明相互辉映的双子星座。同时，中华民族现代文明较之古代文明，将越发雄浑壮阔并富于时代精神、向着未来无限演进。
（二）关于中华民族现代文明中的“现代”的理解
中华民族现代文明中的现代文明，是与古代文明相对应的看法。中国古代文明，又被称为中华文明、中原文明，或者中华优秀古板文化。从全球史的视野看，中华文明往往与地中海文明相对应，二者配合组成了古代世界文明的重要组成部分。
马克思主义传入中国后，虽然“激活”了中华优秀古板文化，但不即是能让中华民族现代文明自觉建设起来，还需要有一个及格的主体自觉、自为地建设。历史标明，只有中国共产党才华担此重任。之所以称为中华民族现代文明，而不是近代文明或今世文明，是因为“中华民族现代文明”一词体现了中国共产党的主体性，体现了马克思主义的指导作用，体现了其与古代文明的形态传承与区隔，也体现了中华人民共和国的国体与政体的标识性。
习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化；是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化；是文明更新的结果，不是文明断裂的产品。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。”这段重要论述标明了现代文明与古代文明的关系，标明了中华民族现代文明深刻融合了中华优秀古板文化、革命文化、社会主义先进文化，与古代文明配合组成中华民族的文明标识。
（三）中国式现代化的文化形态体现中华民族现代文明建设的灼烁前景
中国式现代化的文化形态，是习近平总书记提出的重大看法。习近平总书记指出：“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀古板文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。”从这段重要论述可以看出，中国式现代化的文化形态，对应“第二个结合”，与建设中华民族现代文明具有密切关系，体现的是中华民族现代文明建成阶段的文化形态�；痪浠八�，中华民族现代文明将会在推进中国式现代化的历程当中建设完成。
中国式现代化的文化形态体现中华民族现代文明建设的灼烁前景。与新民主主义文化这一看法一样，中国式现代化的文化形态具有阶段性特征，中国特色社会主义新时代就是中华民族现代文明的建设时代，与之相适应的文化形态，就是中国式现代化的文化形态。习近平总书记指出：“中国式现代化付与中华文明以现代力量，中华文明付与中国式现代化以深厚秘闻。”中华民族现代文明既有中华文明的深厚秘闻，又有中国式现代化提供的深厚物质基础。
（四）中华民族现代文明与中华优秀古板文化的关系
中华优秀古板文化是根脉，中华民族现代文明不是对中华优秀古板文化的取代，而是以中华优秀古板文化为深厚基本。中华优秀古板文化要融入中华民族现代文明，二者是形态的传承与区隔的关系。我们绝对不可理解成，一旦有了中华民族现代文明，就要抛弃古代文明，二者不是断裂性的区隔关系，而是容纳性的、蕴含性的区隔关系。
（五）文明与国家的关系
国家是文明的集中体现与依托，国家政权与文明形态不可够割裂，一旦割裂往往就政息人亡。关于文明与国家的关系，一部部文明史已经很是鲜明地说明了这一点。好比，古希腊文明与城邦制结合在一起；西周青铜文明与其时的封建制度结合在一起。总之，文明与国家政治制度不可支解。历史上许多文明往往陪同着国家政权的消亡而消亡。所以，建设中华民族现代文明也要与我国的国家政权和国体紧密结合，相互适应，相互支撑，不可支解。
因此，中华民族现代文明是在马克思主义的指引下，在中国共产党的领导下，以中华人民共和国的国体和政体形式为依托，以中国式现代化为实现路径，以人类文明新形态与中国式现代化的文化形态为基础，以“两个结合”为动力，尤其是以“第二个结合”为直接动力的文明形态。
（六）中华民族现代文明与人类文明新形态的关系
中华民族现代文明与人类文明新形态具有看法上的强亲缘性。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年斗争重大成绩和历史经验的决议》指出，“党领导人民乐成走出中国式现代化门路，创立了人类文明新形态”。这就标明，人类文明新形态是一种已经被创立出的文明的新的形态。在庆祝中国共产党建立100周年大会上，习近平总书记指出：“我们坚持和生长中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调生长，创立了中国式现代化新门路，创立了人类文明新形态。”这段话标明了人类文明新形态的主要内容。
人类文明新形态已经成为建设中华民族现代文明的基础，二者又配合以中国式现代化为生长基础。因此，中国式现代化所创立的人类文明新形态，就是中华民族现代文明。人类文明新形态、中华民族现代文明、中国式现代化、中国式现代化的文化形态，这些重要提法、重大命题之间，具有明确的逻辑关系。也就是说，中国式现代化组成人类文明新形态和中华民族现代文明的配合基础，又和人类文明新形态一起成为中华民族现代文明的配合基础。从主体性看，人类文明新形态是从全球文明的视角出发，中华民族现代文明是中华文明的现代形态。?同时，中国式现代化和人类文明新形态形成协力，为建设中华民族现代文明提供物质力量和精神力量。
（七）中华民族现代文明与中国式现代化的关系
党的二十大报告提出中国式现代化的中国特色和实质要求，提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大再起”，并将此作为新时代新征程中国共产党的使命任务。新的文化使命自然涵盖在内。中国式现代化是未来中国的时代主题、实践主题，也是正在进行的重点任务。习近平总书记指出，在新的起点上继续推动文化昌盛、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命；继续使命、高昂有为，配合努力创立属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。这就标明，建设中华民族现代文明也是正在进行的重点任务。总之，中国式现代化是我们正在从事的伟大事业。建设中华民族现代文明是新时代新的文化使命，是需要配合努力创立、扎实推进的建设。
中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民配合富足的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走宁静生长门路的现代化。这也体现了中华民族现代文明的基本特色。
中国式现代化深深植根于中华优秀古板文化，体现了科学社会主义的先进实质，借鉴吸收一切人类文明的优秀结果，代表人类文明进步的生长偏向，展现了差别于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。中华民族现代文明、人类文明新形态、中国式现代化，都是具有重大历史理论内核的理论领域，但三者的“时态”纷歧样。人类文明新形态已经形成，中华民族现代文明尚在建设当中，中国式现代化是二者的配合基础，并在形成人类文明新形态后，继续为建设中华民族现代文明提供动力。
（八）如何理解中国式现代化的文化形态
中国式现代化的文化形态，是习近平总书记提出的重大看法。中国式现代化的文化形态标记着中华民族现代文明建成阶段的文化形态。中华民族现代文明是在中国共产党领导下所创立的文明。在新时代，中国式现代化的文化形态是在以中国式现代化全面推进中华民族伟大再起的进程中所彰显出的文化形态。
（九）中华民族现代文明的建设目标
中华民族现代文明建设的理论目标是开辟马克思主义中国化时代化新境界，这也是今世中国的思想主题、理论主题�？俾砜怂贾饕逯泄贝戮辰缥ㄉ柚谢褡逑执拿魈峁┧枷肜砺凵系亩�。推动马克思主义中国化时代化是一个历史进程，并已经在马克思主义生长史上书写了美丽的中国篇章，今天我们的建设重点要放在开辟新境界上。
（十）中华民族现代文明的主体性问题
中华民族现代文明的主体性极其牢固、极其鲜明。习近平总书记指出，“结合”牢固了文化主体性。文化自信就来自我们的文化主体性。这一主体性是中国共产党领导中国人民在中国大地上建立起来的；是在创立性转化、立异性生长中华优秀古板文化，继续革命文化，生长社会主义先进文化的基础上，借鉴吸收人类一切优秀文明结果的基础上建立起来的；是通过把马克思主义基来源理同中国具体实际、同中华优秀古板文化相结合建立起来的。习近平总书记强调：“建立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。”
中国共产党一直致力于主体性建设，在新时代建设中华民族现代文明的历程中，要越发深刻、越发科学、越发鲜明地突显习近平新时代中国特色社会主义思想的主体性；在不绝培育和创立新时代中国特色社会主义文化的历程中，要彰显中华民族现代文明的主体性。“主体性”一词，体现党的历史的领悟性，也体现阶段性。随着党的二十大所擘画的蓝图不绝推进与展开，已经形成的人类文明新形态必将继续向前生长，吸纳从古至今的优秀文明结果，形成越发鲜明而强固的主体性，从而组成中华民族现代文明的基本特色。习近平总书记指出：“中华文明是世界上唯一绵延不绝且以国家形态生长至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我生长、回应挑战、开立异局的文化主体性与旺盛生命力。”习近平总书记强调，中华优秀古板文化有许多重要元素，配合塑造出中华文明的突出特性。“突出特性”与“文化主体性”“旺盛生命力”是紧密联系的整体，不可支解。
（十一）如何理解新的文化使命
只有更好地担负起新的文化使命，才华推动中华民族现代文明的建设。这就需要我们对新的文化使命具有高度的理性认识，并以此为行动指南和基础动力。其中，担负新的文化使命是条件，建设中华民族现代文明是目标。习近平总书记提出三点要求：坚定文化自信、秉持开放容纳、坚持守正立异。
习近平总书记指出：“开放容纳始终是文明生长的活力来源，也是文化自信的显著标记。中华文明的广博气象，就得益于中华文化自古以来开放的姿态、容纳的胸怀。秉持开放容纳，就是要越发积极主动地学习借鉴人类创立的一切优秀文明结果。无论是对内提升先进文化的凝聚力感召力，照旧对外增强中华文明的流传力影响力，都离不开融通中外、领悟古今。经过恒久努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化结果。”我们要特别注意这段话中的一些要害词，如“古今中西之争”，这是学术界研究的重大命题。
总之，在五千多年前，中华民族的古代文明就已经泛起了。党自建立之日起，始终坚持为中国人民谋幸福、为中华民族谋再起，同时开启了建设中华民族现代文明的进程。进入新时代，中华民族现代文明的建设已经融入推进中国式现代化的建设进程之中。
四、“两个结合”的提出及其与中华民族现代文明的关系
（一）“两个结合”的提出
2021年7月1日，在庆祝中国共产党建立100周年大会上，习近平总书记提出“两个结合”。习近平总书记指出，新的征程上，我们必须坚持“把马克思主义基来源理同中国具体实际相结合、同中华优秀古板文化相结合，用马克思主义视察时代、掌握时代、引领时代，继续生长今世中国马克思主义、21世纪马克思主义”。
2021年11月8日至11日，党的十九届六中全会再次强调“两个结合”。《中共中央关于党的百年斗争重大成绩和历史经验的决议》指出，“以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基来源理同中国具体实际相结合、同中华优秀古板文化相结合”，“中华优秀古板文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的基本，必须结合新的时代条件传承和弘扬好”。
2022年10月，党的二十大报告科学论述了“第二个结合”，并且使用了“领悟”与“融通”的讲法。党的二十大报告指出：“坚持和生长马克思主义，必须同中华优秀古板文化相结合。只有植基础国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才华根深叶茂。中华优秀古板文化源远流长、广博精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故改革、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在恒久生爆发活中积累的宇宙观、天下观、社会观、品德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀古板文化精华领悟起来、同人民群众日用而不觉的配合价值看法融通起来，不绝付与科学理论鲜明的中国特色，不绝夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。”
党的二十大报告还指出：“只有把马克思主义基来源理同中国具体实际相结合、同中华优秀古板文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才华正确回覆时代和实践提出的重大问题，才华始终坚持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”党的二十大报告揭示了中华优秀古板文化的基本理念及其思想来源，揭示了其同科学社会主义价值观主张的高度契合性，揭示了把马克思主义基来源理同中华优秀古板文化相结合的路径、要领与偏向，指明了理论目标与实践目标。
我们要将习近平总书记在文化传承生长座谈会上的重要讲话与上述重要论述结合起来学习。习近平总书记在文化传承生长座谈会上指出，我们一直强调把马克思主义基来源理同中国具体实际相结合，现在我们又明确提出“第二个结合”。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀古板文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明生长纪律的深刻掌握，标明我们党对中国门路、理论、制度的认识抵达了新高度，标明我们党的历史自信、文化自信抵达了新高度，标明我们党在传承中华优秀古板文化中推进文化立异的自觉性抵达了新高度。
从习近平总书记的重要论述中，我们可以总结出四方面基本认识：第一，要从全部党的历史出发，在大历史观中看待“两个结合”；第二，“第二个结合”是新时代新的理论立异结果；第三，“两个结合”的提出体现党的理论传承与立异的辩证关系；第四，要从“两个结合”出发，学习习近平文化思想。
（二）“两个结合”与中华民族现代文明的关系
习近平总书记在文化传承生长座谈会上的重要讲话分为三个部分：第一部分“深刻掌握中华文明的突出特性”，对我们已有的广博精深的中华文明进行总结概括，是已往进行时和完成时的时态；第二部分“深刻理解‘两个结合’的重大意义”，是现在进行时的时态；第三部分“更好担负起新的文化使命”，是正在进行时和将要进行时的时态。这篇重要讲话，意义不绝递进，视域由远而近，展现建设中华民族现代文明的进程。所以，我们要想真正担负起新的文化使命、建设中华民族现代文明，就必须深刻掌握中华文明的突出特性，深刻理解“两个结合”的重大意义。
首先，我们需要深刻掌握中华文明的突出特性。习近平总书记在文化传承生长座谈会上科学论述了中华文明的五个突出特性。第一，中华文明具有突出的连续性。中华文明的连续性，从基础上决定了中华民族一定走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。第二，中华文明具有突出的立异性。中华文明的立异性，从基础上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。第三，中华文明具有突出的统一性。中华文明的统一性，从基础上决定了中华民族各民族文化融为一体、纵然遭遇重大波折也牢固凝聚，决定了领土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的配合信念，决定了国家统一永远是中国焦点利益的焦点，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。第四，中华文明具有突出的容纳性。中华文明的容纳性，从基础上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐花样，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。第五，中华文明具有突出的宁静性。中华文明的宁静性，从基础上决定了中国始终是世界宁静的建设者、全球生长的孝敬者、国际秩序的维护者，决定了中国不绝追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值看法与政治体制强加于人，决定了中国坚持相助、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。
其次，我们需要深刻理解“两个结合”的重大意义。习近平总书记指出，第一，“结合”的前提是相互契合。“结合”不是硬凑在一起的。马克思主义和中华优秀古板文化来源差别，但相互保存高度的契合性。相互契合才华有机结合。正是在这个意义上，我们才说中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀古板文化的忠实继续者和弘扬者。第二，“结合”的结果是相互成绩。“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀古板文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。第三，“结合”筑牢了门路基本。我们的社会主义为什么纷歧样？为什么能够生机勃勃、充满活力？要害就在于中国特色。中国特色的要害就在于“两个结合”。“第二个结合”让中国特色社会主义门路有了越发宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义门路的文化基本。第四，“结合”翻开了立异空间。“结合”自己就是立异，同时又开启了辽阔的理论和实践立异空间。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于门路、理论和制度。更重要的是，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更辽阔的文化空间中，充分运用中华优秀古板文化的名贵资源，探索面向未来的理论和制度立异。第五，“结合”牢固了文化主体性。文化自信就来自我们的文化主体性。这一主体性是中国共产党领导中国人民在中国大地上建立起来的；是在创立性转化、立异性生长中华优秀古板文化，继续革命文化，生长社会主义先进文化的基础上，借鉴吸收人类一切优秀文明结果的基础上建立起来的；是通过把马克思主义基来源理同中国具体实际、同中华优秀古板文化相结合建立起来的。
习近平总书记过去提、结果、门路基本、立异空间、文化主体性五个方面，揭示了“两个结合”的科学内涵和重大意义，也揭示了建设中华民族现代文明与“两个结合”的关系。关于中华民族现代文明来说，“两个结合”，特别是“第二个结合”，是生长动力、要领、路径、特征。“两个结合”生长了唯物史观的社会生长动力理论，生长了马克思主义的要领论，拓宽了中国式现代化的门路，突显了中国特色社会主义。如果没有“两个结合”，就无从建设中华民族现代文明，也建不可中华民族现代文明。
五、文明与文化的关系
在学习习近平文化思想的时候，我们经�；峥吹较敖轿幕枷搿⒅谢褡逑执拿鳌⑷死辔拿餍滦翁⒅泄较执奈幕翁⑿碌奈幕姑戎匾捶�。那么，我们应该在什么语境下使用“文化”，又在什么语境下使用“文明”？
文明与文化，既有联系又相互区别。理清这二者的细微差别，有助于深入学习习近平文化思想，科学掌握蕴含其中的要领论。
总体上看，文明是可物化的文化，文化是看法化的文明。所以，可以直接看到的，具有可标记性，并有一定的外在体现的文化，被称为文明。简单来说，文明是让文“明”起来，文化是让文“化”开去，虽然都是以文为内容，可是一个是向外显示，灼烁辉煌、人人可见，一个是向内生存，深入人心、人人可感。人人可感的，未必人人可见；人人可见的，一定是人人可感。在时间上看，先有文化，后有文明，文明降生后，又进一步生长出新的文化，二者相互转化。
习近平文化思想既包括文明的内容，也包括文化的内容。什么是“文”？“文”是一个训诂学和文化史、思想史相叠加的看法。许多人都曾专门写文章探究此事，“文”字携带着从具象到笼统、从政治到文化的多层级的庞大寄义。一方面，文字、文词，都属于“文”；另一方面，君臣朝廷尊卑贵贱之序，婚嫁、丧葬、饮食、工事等，也都属于“文”。面对如此富厚庞杂的内涵，有一个简单的理解要领，“文”与“野”和“质”相对。也就是说，与一切野蛮的、质朴的内容相对，就是“文”。
从历史的角度看，一种文化一旦可以用物化的要领标识，就往往被称作文明，而不再称为文化，好比金字塔所标识的古埃及文化就被称作古埃及文明，又如中国的长城、黄河、长江，都是中原文明的标识。文化史比文明史更长，我国拥有一万年的文化史、五千多年的文明史。文明史之所以比文化史短，是因为一种文化思想，只有经过恒久积累，才华够以器物化的形式标识出来。一旦有了器物化的标识，这种文化的意蕴和内涵会越发鲜明突出。所以，文明是文化的定型化。
中华民族现代文明，不可是感性层面可感可知的，也是与人民生活交融在一起，让老黎民有更多获得感的现代文明。我们可以通过物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明这五个方面，掌握中华民族现代文明。
总而言之，习近平文化思想主题鲜明、体系完备、逻辑严密、广博精深，在马克思主义文化生长史上具有里程碑意义，是今世中国马克思主义文化理论、二十一世纪马克思主义文化理论，为建设中华民族现代文明提供强大理论武器和行动指南，为推进中国式现代化提供强大精神力量。我们要通过“两个结合”深入学习领会习近平文化思想。
